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Sagesse ou ignorance ? - La question de Spinoza

Pierre Macherey

Lobjectif ici poursuivi est de reproblématiser la pensée de Spinoza en la prenant, non de front et dans son envergure manifeste, mais en quelque sorte par la bande, grâce au biais que fournit un point crucial, lalternative entre sagesse et ignorance, où se croisent sans se confondre un certain nombre denjeux fondamentaux qui concernent lontologie, léthique et la politique. Cela conduit à sintéresser à des notions comme celles de don et dingenium, que Spinoza emploie sans les thématiser mais qui jouent un rôle non négligeable dans le déroulement de sa réflexion. Réfléchir sur lusage de ces notions permet de projeter sur la doctrine de Spinoza une lumière transversale, qui en fait ressortir certains aspects à première vue inattendus. Sont ainsi mis en relief des enjeux de pensée et des problèmes quun abord plus structuré et plus englobant, unifiant et synthétique de la philosophie élaborée par Spinoza tendrait à minorer ou à rejeter, alors que, sils ny détiennent effectivement quune position latérale, ils y font saillie, ils surprennent, ils interpellent : par là ils stimulent la réflexion, ce qui justifie quon semploie à fixer sur eux lattention.

De ce fait, les affects apparaissent ou disparaissent selon la même nécessité que les choses ou événements. Une science des affects est donc possible : je considèrerai les actions et appétits humains comme s’il était question de lignes, de plans ou de corps 1. Des définitions qui ouvrent le livre III, nous retiendrons celle des affects : par affect, j’entends les affections du

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9782354802028 ISBN
Libre PRIX
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

En philo, Spinoza veut « démontrer » comme en maths, mais ça ne fonctionne pas ! L'Ethique (1675) comprend cinq parties sur Dieu, l'esprit, les sentiments, leur servitude, la puissance de l'entendement. Baruch Spinoza "démontre" que Dieu existe. A partir de là, le but, grâce à l'Esprit est d'amener l'homme à se détacher des sentiments-passions, causes de haines, grâce à une pleine

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Mattio Müllers

Spinoza, Ethique : plaisir et sagesse- Commentaire corrigé Commentaire corrigé du texte : Spinoza, Ethique : plaisir et sagesse, proposé par thibaultl (élève). Sa description : Commentaire rédigé avec l'étude linéaire du texte, suivi de son intérêt philosophique : a) Aucune passion n’est intrinsèquement bonne ou mauvaise, b) Mais la sagesse se trouve dans les plaisirs mesurés, c) La finalité de l'Etat : la liberté

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Noels Schulzen

Sagesse ou ignorance - OpenEdition Présentation de l'éditeur. L’objectif ici poursuivi est de reproblématiser la pensée de Spinoza en la prenant, non de front et dans son envergure manifeste, mais en quelque sorte par la bande, grâce au biais que fournit un point crucial, l’alternative entre sagesse et ignorance, où se croisent sans se confondre un certain nombre d’enjeux fondamentaux qui concernent l’ontologie, l

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Jason Leghmann

49. Par ignorance une relation s’est établie entre toi qui es Paramatma et ce qui n’est pas Atma ; de là cette roue des existences dans un corps. Par la flamme de sagesse qui naît du discernement, le produit de l’ignorance est consumé jusque dans ses propres racines. 50. Ô Seigneur, par grâce, écoute ! Je t’adresse une question Le corps et l'esprit dans l'Ethique - l'amour de la ...

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Jessica Kolhmann

L'autoproduction en son résultat : la question d'une identité; L'autoproduction en son ... De l'ignorance des philosophes (et de celle de Spinoza) ... Sagesse et meditatio de l'homme libre; L'homme libre est-il modèle de la nature humaine ?